luni, 28 februarie 2011

Regretul de a nu fi eschimos



de a.g.secară


(fragment de roman, titlul grupajului referindu-se la textul prezentat în cadrul cenaclului, la şedinţa din 25 februarie 2011)


Moto:

„For all my life I’ve tried to hide
The animal in me...”

Charlie Winston – My Life As A Duck

Capitolul întâi

1.

Prima poruncă pentru scriitor: nu-ţi fă idol din trecut!

**

Când vrei să iei legătura cu trecutul, nu ai nici un număr de telefon... Ai doar nişte cuvinte care nu se mai potrivesc cu tot ceea ai fi vrut să fie viaţa ta. Ai nişte cuvinte care nu te au pe tine decât în măsura în care devii complicele lor pentru înşiruirea de fărădelegi pe care le presupune o carte: confesiuni unora care nu merită şi nu-ţi sunt duhovnici, omisiuni, siluiri, jigniri, omorârea timpurilor şi câte şi mai câte... Dar dincolo de toate cuvintele şi substanţa lor care ascund scenele, secvenţele unei vieţi, fiinţa trecutului nu doreşte niciodată să mai aibă de-a face cu noi... Martor mi-e tatăl care a murit şi n-a binevoit să creadă în fantome. Dar lumea cealaltă, aşa cum este ea, n-a fost plămădită pentru a ne întoarce de acolo... De altfel, nici telefonul nu a fost inventat pentru a te întoarce la trecut... Poveştile, în pofida multor aparenţe, şi istoricii inteligenţi o pot confirma, nu au mai nimic în comun cu trecutul... Cărţile ştiu şi ele foarte bine aceasta... De aceea, din acest punct de vedere sau de nevedere uneori ne şi urăsc... Pentru că aruncăm, îngrămădim în ele multe minciuni, fugi de noi înşine şi de adevăruri plictisitoare, axiome, eufemisme, tautologii, judecăţi, încercări de a fixa nişte vieţi, nişte fiinţe, nişte raţiuni, nişte pretenţii...
Cărţile ne urăsc, ne pot urî, prietene, şi ne pot transforma viitorul în ceva fără prezent sau trecut... Cărţile sunt doar umbre ale realităţii, iar umbrele... Umbrele sunt jumătăţi de suflete călare pe jumătăţi de iepuri care nu vor putea alerga niciodată mai repede decât vanitatea noastră.
Vanitatea noastră inexplicabilă.
„Vanity! Definitely, my favorite sin!... Eh, eh!”
Citat dintr-unul din cele 10 filme văzute cu ea... Filmele, alte jocuri de lumini şi umbre!

2.

Cu ea nu se mai întâlnise de ani buni... „Dar – se gândea eroul – este o problemă cu ea... De fapt, cu ele...” Femeile din viaţa lui. Raţiunea lui – terminase filosofia, şi vă daţi seama că sistemul său filosofic (avea ambiţii mari, dar şi simţul umorului şi simţul ridicolului foarte dezvoltate; şi, după consideraţiile frivole ale unei vechi prietene, era un adevărat campion la inhibat sentimente – i-a spus că este „inhibator de sentimente”, auziţi!) avusese şi mai avea de luptat cu aşa numita conceptualizare a principiului feminităţii.
„Deoarece, nu-i aşa, bărbaţii nu iubesc femeile, ci Femeia ideală, Zeiţa, Actriţa, Idolul, în cel mai rău caz; femeile nu îi mulţumesc decât arareori, niciodată la modul absolut... Judecata aceasta se poate extinde şi asupra neamului omenesc. N-aş fi vrut să trag o astfel de concluzie, dar... Desigur, exagerez, dar la modul absolut, ca să zic, pardon, gândesc o banalitate, femeia nu poate fi zeiţă... Sesisez în gândirea mea rămăşiţe ale raţionamentelor adolescente... Probabil de câte ori rămân singur, mecanismele gândirii mele se întorc în timp, când, înainte de primele experienţe erotice, gândeam însăşi singurătatea...”
Da, avea raţionamente încâlcite prietenul nostru... Era conştient de aceasta şi putem spune că luciditatea era calitatea sa – la nivel metafizic! – cea mai remarcabilă... Dar nu o aprecia fiindcă îl umilea întotdeauna...

3.

După mulţi ani, după ce divorţase – hotărâseră de comun acord că viaţa este scurtă şi că se plictisiseră unul de altul – a început să o caute pe ea... Nu-i plăcea cuvântul ea, fiindcă atunci când se gândea la ea, în mintea sa se înşiruiau, ca la o coadă la plătit nu ştiu ce facturi, toate femeile de care, credea el, se îndrăgostise... Era un şir ca într-un vis care se tot repetă, din care uneori mai lipseşte câte o ea... Nu întotdeauna aceeaşi, dar...
Desigur, ele aveau nume... Dar, pentru a le pedepsi în vreun fel, chiar şi pentru faptul de a fi foste, dar şi pentru gândul egoist că nu l-au iubit la modul absolut, nu le mai rostea numele... Erau ele sau ea...
În mintea sa numele încă existau, erau asociate cu nişte imagini, imagini deseori din ce în ce mai şterse, mai neclare, imagini care erau înlocuite cu alte imagini, deseori ale unor actriţe de film, actriţe care sfârşeau prin a le înlocui adevăratele nume... Nu întotdeauna, dar în cazul femeilor cu care nu avusese legături prea strânse, ci poate doar gânduri la ele...
N-ar fi recunoscut, probabil, dar aceste erori de judecată asupra realităţii îşi aveau cauza şi în căsnicia sa ratată, în timpul căreia, datorită principiilor sănătoase, creştine, ale soţiei, ale familiei acesteia, nu putea să se gândească decât involuntar la celelalte... Bodogănea deseori despre ipocrizie, dar ipocrizia era politică de stat în Ţările Române... Şi nu numai...
Da, va scrie un tratat de metafizică şi religie a Ipocriziei...

4.

Suntem siguri că nu va scrie un astfel de tratat, doar îl cunoaştem bine pe erou... În virtutea legilor existenţei, uneori el mai şi acţiona... Şi astfel el o redescoperă pe ea, cea căreia îi dăruise pentru prima oară un inel de logodnă, un inel de argint cu un căluţ de mare, deşi inelul îl luase pentru altcineva... „De logodnă” e prea mult spus, dar în momentul dăruirii, de ziua ei, chiar în acea clipă în care i l-a strecurat între palme, într-o punguţă de falsă catifea roşie, aşa l-a simţit... Şi întreg turnul de televiziune care stătea deasupra lor – cei doi erau la restaurantul de la baza celei mai impozante clădiri a Galaţiului – a simţit acelaşi lucru, cutremurându-se de solemnitatea momentului, în toată splendoarea existenţei sale de beton şi fiare, în toată grandoarea lipsei sale de suflet şi de speranţă în vreo mântuire a clădirilor în care s-au întâmplat evenimente istorice...
Band-ul restaurantului cânta ceva, probabil – aceasta dacă ofranda n-ar fi fost cumva depusă într-un moment în care se făcea o pauză... Muzica stelelor însă nu ia niciodată pauză...

Inelul acela ar fi fost dăruit unei alte femei dacă un fals destin n-ar fi hotărât, într-un lanţ oarecare de slăbiciuni şi de erori amoroase, ca destinatara, născută în aceeaşi lună cu cea la care a ajuns inelul, să plece într-un concediu exotic cu un alt bărbat, să răspundă după câteva zile la telefon în doi peri, după nu ştiu câte zile de la evenimentul care ar fi trebuit sărbătorit în vreun fel oarecare... Dar, oricum, între destinatara iniţială şi erou nu era decât o frumoasă poveste de prietenie, inelul ar fi fost doar un frumos dar de ziua ei, care, posibil, ar fi putut fi şi o invitaţie la o relaţie mai serioasă... Dar n-a fost să fie... O relaţie nu poate să fie mai serioasă decât suma gândurilor frivole scăzute din suma privirilor vinovate schimbate între cei doi, care or fi ei... Vinovăţia, categoric, este ceva serios...

5.

O redescoperă pe ea într-un moment de inspiraţie... O mai căutase prin intermediul internetului dar nu insistase prea mult... Cel puţin, cât timp fusese căsătorit... Intrând pe o reţea de socializare – ce fel sună cuvântul „socializare”! – a tastat numele ei dinainte de căsătorie. Da, aflase că se căsătorise, că plecase cu soţul în munţii Elveţiei – ce pleonasm! -, aceasta în momentele în care se mai întâlnise cu sora ei ori cu părinţii acesteia...
Avea un nume de familie destul de rar, de armean. Nu a găsit decât două persoane care aveau un astfel de nume... Ambele din Galaţi. Şi una, iată, era chiar sora ei, care divorţase şi revenise la numele de domnişoară. Şi în lista ei de prieteni, iată, o regăseşte şi pe ea... Fotografia o înfăţişează cu un zâmbet destul de trist - anii au trecut şi de-a lungul privirii ei -, deşi e mai tânără decât el cu aproape patru ani... La informaţiile de profil nu sunt trecute decât numele şi prenumele, oraşul curent, oraşul natal, sexul feminin.
Spionând mai departe, - deoarece nu ne putem exprima mai frumos ori aprobator despre ceea ce făcea el navigând pe net şi doar ne putem întreba dacă nu cumva a tastat curajos sau nu... pentru a activa cererea de prietenie - a ajuns şi la soţul ei care are mai multe informaţii, pe care nu are nici un rost să le divulgăm, deşi ar oferi câteva amănunte despre serile petrecute împreună cu soţia, cel puţin în ceea ce priveşte serialele urmărite – se pare că este fan al serialului Dr.House, dar şi al unor filme precum cele cu agentul 007, The Departed, Vantage Point, Wonderland, Full Metal Jacket, Basic ori Predator; se uită la Cronica cârcotaşilor; preferă, în ceea ce priveşte muzica, pe Leonard Cohen, Florin Chilian, Paraziţii şi Cargo... Mai erau nişte citate banale, repetitive, construite silogistic care îţi arată cum ajungi de la gânduri la destin, trecând prin cuvinte, fapte, obiceiuri, caracter... Dar ceea ce îl făcu să clipească era un alt citat, care, aproximativ, suna cam aşa:
„Pieirea dragostei este ca o oglindă întoarsă; nu se mai vede nimic dacă te uiţi la ea; te uiţi zadarnic în ea. Gestul tău nu se mai reflectă, nu-ţi mai răspunde nimeni. Eşti singur!!!”

Plimbându-se pe faleza Dunării, făcând planuri de viitor, eroul nostru se gândi că fusese singur chiar şi când iubea şi, probabil, era iubit. Da, citatul acela era patetic şi, crede el, nedemn... Iubirea este sau nu este... Nu are nevoie de cuvinte, de gesturi, de imagini. De cărţi... Şi, spunându-şi că deseori a fost un prost, îşi luă avânt şi aruncă departe, departe, în mijlocul unui anafor, cartea pe care o ţinea sub braţ... Dunărea, ca un critic literar politicos, primi cartea, cu un clipocit cât un zâmbet...

Mult mai departe, în mijlocul Dunării, un răţoi înota dezorientat... Căzuse de pe un şlep unde ajunsese furat de un marinar căruia i se făcuse pofta de o raţă pe varză...

6.

De fapt, relaţia lor fusese aproape inexistentă... Timp de aproape trei ani se întâlniseră cam o dată pe lună... Văzuseră împreună, ca să zicem aşa, fix zece filme, prilej de a-şi aminti de ea de câte ori erau difuzate ori redifuzate de posturile de televiziune: Le fabuleux destin d'Amélie Poulain, Coyote Ugly, Vertical Limit, Serendipity, Runaway Bride, Girl, Interrupted, The Devil’s Advocate, The Truman Show, Crouching Tiger, Hidden Dragon, The Edge...
Fie vorba între noi, trecând timpul, nu mai era sigur de unele dintre cele zece filme... Le avea de altfel notate şi într-o agendă, rătăcită cine ştie pe unde... De fapt, cine se uită la anii de producţie va observa că unele filme nu sunt chiar din perioada în care cei doi se plimbau pe străzile Galaţiului ori stăteau pe băncile de prin parcuri ori de pe faleză... Ori petreceau clipe plăcute prin restaurante ori pizzerii...
Într-una din seri, la lumina felinarelor, pe o bancă de pe faleza inferioară, a doua sau a treia când vii dinspre Palatul Navigaţiei, cam unde este acum un părculeţ de joacă pentru copii, mai exact la stânga de noul hotel Vega, pe atunci inexistent, s-au şi sărutat pentru prima şi ultima oară... De fapt, dar aceasta nu mai este trecută în cărţile de istorie, au fost cât pe-aci dar el a stricat totul pentru că trebuia să râdă, să ironizeze momentul şi, după prima atingere a buzelor, care a ţinut între trei secunde şi o eternitate, a murmurat, mult prea destins, că este un eveniment...
După aproape doi ani de plimbări, telefoane, era un eveniment... Dar ea s-a ridicat de pe bancă, din braţele şi de pe picioarele lui, mai exact, şi şi-a pus geanta pe umăr şi l-a aşteptat să-şi revină, vorba vine, să se ridice şi el de pe bancă, să vină în dreptul ei şi au pornit împreună într-o altă plimbare de dragul plimbărilor, de altfel foarte sănătoase, în capătul celălalt al falezei - pentru cei care nu sunt gălăţeni, aproximativ trei kilometri şi jumătate - ajungându-se la o înţelegere ciudată: au hotărât să scrie un fel de angajament, pe verso-ul foii de hârtie unde era poemul lui pe care i-l dăruise ei în acea seară – Paul scria versuri destul de slabe asupra cărora ea nu-şi putea da cu părerea, fiind însă, desigur, măgulită, meseria ei fiind însă opusă din multe puncte de vedere artelor; după cum veţi vedea mai jos, ulterior se va apuca de scris ori, mai degrabă, de imaginat, romane -, să-l pună într-o sticluţă de plastic, de Coca Cola, - rugăm ecologiştii să-i scuze! La acea vreme abia începuse invazia de peturi în apele româneşti: iar aceasta avea şi un mesaj pentru cei care pot salva doi naufragiaţi! - pe care au aruncat-o în valurile Dunării.
Semnaseră angajamentul, cu multă, bogată, îndestulată, îmbelşugată autoironie: „Cei mai fericiţi dintre pământeni”. Desigur, nu au fost, din punct de vedere al imaginaţiei, prea inspiraţi...

7.

Cartea aceasta s-ar mai fi putut intitula „Poveşti de iubire româneşti pentru poporul american şi poporul francez”... Dacă oraşul Galaţi este în Republica România, ceea ce nu prea poate fi pus la îndoială, s-ar fi putut înlocui atributul „româneşti” cu mai exactul „gălăţene” dar era un risc aici: să fie iritabile trimiterile la specificul gălăţean al spaţiului şi, de ce nu, timpului la care se referă întâmplările şi mai ales stările romaneşti şi antiromaneşti, posibil existenţial camusiene, ce vor fi prezentate în paginile care urmează...
Istoria şi geografia nefiind decât rareori şi literatură, nu ne vom referi la ele decât atunci când, poate, va fi nevoie, pentru unele amănunte... Sigur este însă că eroul – răbdare, îi vom afla cât de curând şi numele şi prenumele – şi mulţi dintre prietenii săi, iubitori ai naturii, mari amatori de drumeţii şi de sporturi nautice, pot fi regăsiţi, în mult visatele călătorii în timp, hălăduind prin luncile Dunării, Siretului, lacului Brateş ori ale bălţii Cătuşa. Precizăm acestea deoarece, veţi vedea, capriciile naturii şterg cel mai repede fragilele graniţe dintre frivolitatea ordinară, atât de umană, şi frivolitatea care nu este decât un zâmbet oarecare al morţii...

Dar iată că duminica acelui început de mileniu oarecare, duminică în care eroul se plimba pe faleza Dunării, duminică de toamnă, se apropie de sfârşit... Vor urma cinci zile de muncă...


Capitolul al doilea


1.

A doua poruncă: să nu-ţi vrei cartea pentru a te înlocui!

**

Paul Christian Hăidiniş este Eroul nostru… Acum este în jurul vârstei de 35 de ani. Lucrează în redacţia unei reviste de cultură provinciale, este prieten cu Sorin Atanasiu, unul dintre puţinii oameni pe care îi cunoaşte ca fiind obsedaţi de adevăr, înşelându-l şi el pe jupânul adevăr fără a dori întotdeauna, adevăr pe care reuşeşte să-l prindă cu lassouri de mătase în textele lui… El, Paul Christian Hăidiniş este şi el obsedat de adevăr dar şi de adevărul faptului că nu-l poate spune pe de-a-ntregul în textele sale ori, mai ales, în relaţiile sale… Din politeţe şi din alte 1000 de motive…
Lui îi aparţine acel jurnal de redacţie din care vom citi în unele dintre capitolele acestei cărţi, carte gândită parţial şi de către eroul nostru care ar fi vrut să scrie şi un roman – avea multe începute ori doar schiţate, ca să nu mai spunem despre cele deja amintite, cele doar imaginate - intitulat „Buze şi cărţi”, visând să fie publicat în Franţa, de unde şi jocul de cuvinte... Nu, nu era neapărat obsedat de către buze… Dar un text îl poate provoca să fie… Buzele femeilor frumoase sau neobişnuite – mereu prefera să-i spună „frumosului” „neobişnuit” – nu prea i-au fost surse de inspiraţie. De altfel, nici alte părţi ale... misterului feminin… Era mai degrabă obsedat de întregul fiinţei femeii din faţa ori spatele său, de lângă el ori de mai departe… Micile ori marile retuşuri ale existenţei lor, precum un zâmbet, o ocheadă, sânii, picioarele, fundul, părul, adâncitura claviculei – oare câtă energie au consumat scriitorii să le descrie cât mai convingător? - îi puteau reţine atenţia dar degrabă erau înghiţite de privirea de ansamblu, diabolică, care îmbătrânea, neantiza repede femeia „frumoasă” care trăia în momentele acelea lângă el… ori trecea pe lângă.
Dar pentru a reveni la buzele unei femei de care te îndrăgosteşti (chiar şi pentru câteva secunde, minute, zile, ani, poate chiar o eternitate), să ne gândim la momentele în care acea femeie vorbeşte. Cu cineva, la telefon sau nu… Nu-i auzi cuvintele, mesajele, buzele ei nu au consistenţă, parcă se joacă cu albul dinţilor într-un dans care poate fi al unor îngeri. Decăzuţi la nivelul gurii umane…
Buzele ei care vorbesc nimicuri, de parcă nu aproape toate ar fi nimicuri… Buzele ei care ar putea, dacă am fi într-o biserică sau într-un colţ liniştit al unei case, să se roage… Să se roage fierbinte pentru a putea fi sigure de ceva anume, poate de un sărut care să nu fie doar un sărut banal ci unul al unei certitudini transcendentale, religioase… Da, cu toţii am visa să fim zei în iubirea noastră, în iubirile noastre care niciodată nu sunt ale noastre… Dar cuvintele ne reamintesc că, aici, în lumea buzelor şi a cărţilor, există cuvântul „Sfârşit”.

2.

Există întotdeauna oameni care îţi influenţează ceea ce unii numesc viaţă… „Niciodată îndeajuns” aş numi-o eu. Aşadar există întotdeauna oameni care îţi influenţează „niciodată de ajunsul” fără să ştii cum… Şi aici, un iubitor de înţelepciune ca Paul, licenţiat în filosofie, după cum v-am mai spus, ar putea să bată mult câmpii… Norocul dumneavoastră, ca iubitori de literatură pură, este că eroul e o struţo-cămilă care a avut dublă specializare: istorie-filosofie…
Bun… Înainte de a intra în amănuntele acestei „istorii exemplare” (eu cred şi în „istoriile exemplare”, nu numai în „nuvelele exemplare”), fiind de părere că numai aceste istorii sunt exacte, celelalte istorii fiind doar „oficiale”, trebuie să ne întrebăm cuminţi dacă literatura oamenilor are vreun drept să concureze literatura îngerilor… Ştiţi doar că se crede că ei trec în răbojul vieţilor noastre de câte ori ne-am gândit la femei sau la bărbaţi când n-aveam voie - chipurile, după unii!- să ne gândim, de câte ori am vrut să moară câte unul care ne chinuia mai mult sau mai puţin în imaginaţia noastră, de câte ori am întârziat la serviciu ori la şcoală sau la întâlnire, de câte ori ţi-ai frecat-o şi aşa mai departe până la faptele noastre mărunte de bune care ne fac să credem că, poate-poate, chiar există lumea de după şi cineva se va îndura de noi şi ne va dărui, fără a face prea multe lucruri bune, eternitatea… De ajunsul, care va să zică…

Aşadar… nu ştiu. Dacă poate fi comparată literatura noastră cu… Cred că Andrei Pleşu ar zice repede dar fără grabă, dacă înţelegeţi paradoxul, că îngerii nu scriu literatură… Ci istorie exactă, ca să-mi împrumute câte ceva din săraca mea mitologie, pardon, terminologie… Iar noi, în ciuda „siropurilor”, nu trebuie să ajungem precum îngerii… Noi, dacă tot avem boala scrisului, trebuie să scriem poveşti… Mda, de adormit adulţii… Şi adevărul? Cred că adevărul este o altă poveste… Cred că în literatură, în artă în general, adevărul este tema, dar subiectul este întotdeauna mistificarea, fuga de adevăr… Poate de aceea scriitorii şi ceilalţi artişti trebuie ţinuţi în afara cetăţii: fiindcă ei vor, atunci când ştiu ce vor, imposibilul… Cu ipocrizie să schimbe ipocrizia lumii…

*
Hmmm… Bărbaţii! Şi mai ales bărbaţii scriitori! Cred că, parafrazându-l pe Kundera, un bărbat scriitor este de câteva ori mai rău decât un bărbat simplu, doar cititor sau… simplu. Desigur, Kundera se referea la femei…

3.

Cine nu ştie oare despre nasul lui Pinocchio? Despre nasul lui Gogol se poate spune că este oarecum marginalizat… Dar Pinocchio? Cine nu a auzit de Pinocchio? Când începe el să mintă în faţa Zânei albastre, nasul începe să-i crească… Nasul de lemn… Când eşti în preajma unei zâne albastre, limbajul îţi devine automat de lemn, iar nasul bioenergetic, că doar despre el este vorba, devine aproape nesfârşit… Devine o pădurice care se încâlceşte, se întretaie cu toate celelalte nasuri ale tuturor oamenilor, devine un hăţiş din care nu mai poţi ieşi… Pentru că imaginarul tău, o dată cu prima minciună, chiar nevinovată, în care te minţi doar pe tine însuţi, te prinde în această capcană care este propria ta fiinţă… Pentru că din prima minciună se nasc inevitabile altele, precum râmele tăiate… Dar nu e spaţiul să demonstrăm fenomenologia minciunilor… Cel puţin aparent… Dar cuvintele cer adevăr şi minciună, cer istorie şi poveste, cer damnare şi mântuire, rătăcire şi regăsire, iubire şi ură, iertare dar mai ales imposibilitatea iertării-uitării… Cuvintele sunt martorii care nu-şi cunosc prea bine literele…

4.

Un alt început al cărţii

Nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Se trezise din somn având în minte fraze ale începutului său de roman. Prima frază a uitat-o când a pus de cafea. Dar a doua, „De parcă Dumnezeu n-ar fi existat…” nu avea să o mai uite. De fapt era o propoziţie dar nu mai era sigur dacă şi prima înşiruire de cuvinte era frază sau propoziţie… ca şi în visele cu femei frumoase, ori nu neapărat frumoase, dar la care ţinea, care sfârşeau inevitabil, îi păru rău.
Iar lui, când începea să-i pară rău, nu era de bine. Începea să regrete că nu era eschimos, că nu era împărat, că nu era gheişă, că nu era pasăre colibri ori pinguin… sau răţoi. Dacă ar mai fi crezut în poezie, ar fi început să scrie poeme… Dar îi era prea uşor să scrie poezie…care nu rezolva nimic.
Mai ales îşi aducea aminte de poveştile unor inele… În cazul părerii de rău de astăzi, povestea inelului de argint cu un căluţ de mare…

A fost odată, atunci când încă nu era căsătorit… Adică era din altă viaţă. Din altă poveste. Şi acum veţi înţelege lăcomia unora pentru alte şi alte vieţi… Deşi într-una poţi avea, dacă îngerul ţine cu tine, totul… Iar literatura pe care o scrii poate mistifica totul… Cum este cazul acestei cărţi pe care o citiţi şi nu prea…

Tocmai îşi ruinase prima iubire. Împreună cu ea sau fără ea, nu mai contează… Poate o vom afla mistificat sau nu din altă carte. Dacă vom mai putea să o scriem după ce vom asista împreună la procesul unei iubiri şi execuţia amanţilor… pentru că o crimă poate ucide şi scriitorul care o povesteşte. A se vedea Capote… dar mă îndepărtez iarăşi de subiect. De parcă mi-ar fi teamă că o iubire chiar nu există, nu a existat dacă încerci să o povesteşti, făptuind astfel un act de trădare.

5.

„Autorul este omul foarte important din viaţa mea. Fără el pur şi simplu nu aş exista. Nu numai pentru că el este autorul meu… preferat, fără a încerca să-l măgulesc. Fiindcă dacă ar fi nemulţumit de mine ar renunţa atât de uşor la mine… dar eu încerc să fiu cum vrea el să fiu. Adică să-i retrăiesc câteva momente din viaţă, de parcă, o, tempora, chiar ar fi viaţa mea.
Sunt el cu vreo 10-15 ani mai tânăr, mă numesc Paul Christian Hăidiniş şi vreau să-mi imaginez cum ar fi viaţa şi iubirile mele fără literatură. Fără scriitorii oraşului meu. Îmi imaginez că aş fi cu vreo 10-15 mai bătrân şi cum ar fi să mă îndrăgostesc de o femeie tânără, mai tânără, vai, cu aproape 20 de ani. Blestemul bărbatului la 40 de ani! Imaginându-ţi, chiar te îndrăgosteşti de Ioana Sandei, la fel de inexplicabil cum ţi s-a mai întâmplat de vreo 3-4 ori în viaţă… Adică precum în cazul frumoasei Afrodita de pe crucea din cimitirul Eternitatea, pe care o vei redescoperi mai târziu într-o carte, - da, era o moartă despre care credeam că m-am îndrăgostit! - , precum în cazul poetei şi a d.j.-ului (adică este vorba de acelaşi personaj real) de la un radio local, Adina pe numele ei; precum în cazul unor personaje feminine (aici totuşi sunt iubiri efemere, degrabă uitate, înlocuite, revenind, totuşi, câteodată, pe făgaşul uşuratic al gândurilor) de film ori literare (aici nu mai ştii dacă iubeai autoarea sau actriţa!); precum în episodul colegelor de la facultate ori atunci când ai fost profesor şi te pierdeai în faţa unor liceence; precum atunci, la Lepşa… Şi aici mă refer doar la iubirile inexplicabile, deoarece exista, undeva, un martor al iraţionalităţii mele: Afrodita era moartă, pe Adina o iubeai doar în scrisori, doar platonic (femeile din reviste deochiate nu se pun! Pe acelea nu ajungi să le iubeşti! Cel puţin nu în cazul meu! Vedeţi, deja vorbesc despre cazuri!), Regina, ca şi a doua Diana, aveau ceva care nu-mi plăcea la modul … real dar totuşi eram îndrăgostit, prima Diana care, atunci, la Lepşa, unde nu am ajuns niciodată, mi s-a părut urâtă, tunsă scurt iar după trei zile, ba nu, mai bine, după vreo 3-4 ani, când am revăzut-o am înţeles că era într-adevăr o mare şi imposibilă iubire! Şi nu i-am scris decât un poem… Deşi ar fi meritat câte unul scrijelit pe fiecare brad dintre Soveja şi Lepşa… Regina, regina ciulinilor de la Cişmele… Mda, iubirile mele inexplicabile sunt multe şi greu de înţeles. Chiar şi pentru mine.

Asupra iubirilor explicabile nu voi insista pentru că deja simt că am abuzat de răbdarea dumneavoastră… Da, mă numesc Paul Christian Hăidiniş, trebuie să repet pentru a mă obişnui cu noua mea identitate, şi sunt cu 10-15 ani mai tânăr decât aţi crede. Şi am scris poezie… Astăzi sunt cercetat pentru furt. Ca şi când aş fi un hoţ ordinar.”

6.

În dimineaţa aceea de luni, nu se putea detaşa... Era posedat de gândul „rezolvării”... problemelor existenţiale... prea lumeşti. Nu, amintirile nu-l chinuiau, sic – la el „trecutul” avea toate cheile de la porţile mânturii, fără a fi un profund spirit religios, cu crize mistice et caetera. De fapt, fără a intra în prea multe amănunte, ca mulţi dintre noi, era pur şi simplu manipulat de relaţiile sociale – suntem în plină desfăşurare a crizei economice din jurul anului 2010 – şi greşea mizând aproape totul pe inteligenţă şi raportându-se la puterea economică a unora dintre semenii săi. Semeni, vorba vine...

Se urcă în autobuz, nu se uită să vadă dacă este traseul 19 sau 20, de fapt nu avea nicio importanţă, mergeau cam tot acolo, dar 19 ocolea puţin, aruncă o privire asupra pasagerilor, da, avea ghinion, nu erau femei frumoase ori lolite în mijlocul de transport şi de îndrăgostit la comun, da, n-ar fi avut cum să aibă în acea dimineaţă iluzia îndrăgostirii, da, nu se ducea să salveze lumea, să-i redea demnitatea şi onoarea, iarăşi nu avea să fie un erou care să schimbe lumea, doar se ducea la serviciu... Şi chiar dacă lucra într-un birou în care avea colege doar femei, pe unele dintre ele cunoscându-le de ceva timp, acolo nu se putea îndrăgosti cum ar fi vrut. Whatever... Precum se observă şi după cum veţi constata, dacă nu se poate vorbi despre extraordinara viaţă amoroasă a lui Paul Christian Hăidiniş se poate conferenţia pe marginea complicatei vieţi amoroase a lui sau a speciei umane în general, dacă n-ar fi, de la o anumită vârstă, chiar plicticos să scrii sau să citeşti despre aşa ceva...
Oricum, viaţa sa, ca a oricărui om, este marcată de câteva evenimente majore... De o iubire sau două, cu tot ce implică o iubire, inclusiv trădările la pachet, voluntare sau nu, de câteva morţi naturale şi de nişte crime sau poate doar una, şi una este de ajuns, Raskolnikov ştie, omoruri imaginare sau nu, care, în orice formă ar fi, lasă urme...
Şi tot ca orice viaţă, este marcată de nişte dorinţe. Şi mai apoi de tot amalgamul de gânduri, reprezentări, propoziţii scurte sau fraze încâlcite, primele nerostite ori murmurate sau strigate doar în golul interior, acel vid cosmic dăruit nouă de conştiinţa de a fi pentru a ne clădi o lume sau mai multe, după învrednicire, cele din al doilea rând, frazele care va să zică, dacă demonul scrierii te bântuie, neodihnindu-se vreodată pe coli de hârtie ori agende ce ţin de jurnale, zvârcolindu-se în dorinţa de a fi altceva decât înşiruiri de intestine verbale într-un trup care în delirul vieţii poate vrea să fie mai mult decât trup, cuvinte dintre lumină şi întuneric....
Iar tot acest amalgam şi biata conştiinţă încearcă zi de zi, vis după vis, să lase un individ în viaţă, într-o viaţă în care minciuna şi ipocrizia concurează atât de bine realitatea încât dacă n-ar exista cerul înstelat, şi el nu prea demn de încredere, de la câinele negru ce-l inspira pe filosof încoace, ai fi în stare să te întrebi dacă nu cumva tot misterul creaţiei şi al existenţei nu este decât un ecou al vreunei minciuni universale, cât big bengul de mare, care minciună, vorba cuiva, trăieşte în casa adevărului...
Ştia el Capote ce ştia, de n-a mai putut să scrie după ce înţeles cât sânge rece este în cuvinte...

7.

Adevărul este că toţi ne-am întrebat, cunoscând pe cineva care a pierdut pe vreun om drag sau, Doamne fereşte, pe toţi cei dragi lui, cum de mai poate trăi „aşa” cum pare să trăiască parcă neatins de acele drame.
Paul Christian Hăidiniş ducea în fiinţa sa cel puţin o astfel de enigmă, enigmă care te poate face sau nu personaj literar sau măcar pretext literar. Dar, după cum observaţi, are o anumită tărie sau, dacă vreţi, nesimţire metafizică, nesimţire care reuşeşte să-l facă să treacă peste trecutul său, o, da, atât de misterios, şi să se uite după femei sau, hai să spunem altfel, oameni frumoşi deşi asupra orientării sale sexuale nu există niciun dubiu. Oricum, ca să ne străduim să nu minţim întrutotul, chiar şi fără de voia noastră, cu omisiunea sau ba, Paul arunca mai degrabă ocheade fiindcă bunul său simţ, relativ educat şi revoltat la fel de relativ – deoarece nu putea suporta bărbaţii care se holbau după femei, pe stradă sau oriunde! -, îl controla dictatorial... Am putea să mai zicem ceva şi despre simţul auto-ridicolului dar deja ne-am complica prea mult...

O să vă scutim şi de relatarea unei călătorii cu autobuzul de aproximativ 30-40 de minute, cu traseul 19, da, era 19, în care nu sunt decât pensionari şi vreo 2-3 adolescenţi cu coşuri, exceptând momentul extrem de scurt în care autobuzul este oprit de către şofer pe strada Regiment 11 Siret pentru a se asigura la virajul spre stânga. În acele câteva secunde, dacă Paul ar fi avut un binoclu performant şi ar fi privit prin acesta către Dunăre, mai exact către malul drept al apei, ar fi zărit răţoiul nostru rătăcit, zgribulit, desprinzându-se de mal, unde-şi găsise refugiul peste noapte... Dacă răţoii ar avea idei, am fi putut spune că nu a fost o idee prea bună...
Dar răţoii nu au idei iar Paul nu priveşte de ani buni, poate mai bine de zece, spre acel loc în care se află răţoiul în acea dimineaţă de luni. În preajma acelui loc de pe malul drept al Dunării avusese loc o nenorocire la care Paul fusese şi nu fusese martor...

Mijlocul de transport o ia la stânga, apoi la dreapta, pe Brăilei, opreşte în staţii, îndepărtându-se de fapt de Brăila, coborând dealul Ţiglinei, ajunge în centrul istoric, o ia la stânga, pe Domnească, mai opreşte în două staţii, la a doua, lângă Primărie, coboară Paul Christian Hăidiniş cât şi alţi călători, mai mult sau mai puţin grăbiţi. Apoi, autobuzul se îndepărtează. Străin, sălbatic, ca un elefant sedat – cât poate fi de groaznic un elefant somnambul? - hotărându-se brusc să se îndrepte către cimitirul autobuzelor, pentru a-şi da ultima suflare.
Da, Paul Christian Hăidiniş visa să aibă un autobuz numai al lui. Un autobuz magic ca în desenele animate la care se uită nepoţeii săi, pe care îi are de la cele trei surori ale sale... De fapt de la două dintre ele... Dar acest autobuz visat – nu strica nici o rulotă, dar visele sale cu locuinţe erau în general destul de ciudate şi, desigur, irealizabile – ne interesează mai puţin, e un ecou al poemelor sale care nu vor fi niciodată publicate...

duminică, 27 februarie 2011

Despre zebre, partea a III-a

Moarte autorului!

                                                                                                                    citiţi aici partea I, partea a II-a

    Noaptea respectivă s-a terminat la fel de monoton, plictiseala şi-a întins la un moment dat buzele încreţite într-un sărut caracteristic ei, atât de unilateral şi sec încât nu i s-a inventat până acum răspuns. La scurt timp după ce am aflat povestea manuscrisului Cristinei, la Galaţi a sosit Daniel Corbu, căruia îi citisem Apocalipsa de fiecare zi, pe care mi-o dăruise chiar Ion Zimbru, atât de generos (am plecat de la el într-o zi cu o sacoşă plină de cărţi). Îmi plăcuseră destul de mult câteva poezii de acolo, restul mi se păreau bune. Aşa că l-am luat destul de în serios pe autor atunci când a vorbit despre cartea Cristinei Bălan, pe care o editase la Princeps Edit. Deja mi se părea că romanul Cristinei era un must-read gălăţean.
  În perioada respectivă mă pregăteam pentru examenul de licenţă, aşa că aveam timp berechet să citesc orice-mi doream. Cu prima ocazie (şi nu există ocazie mai bună decât o călătorie de patru ore cu CFR), am deschis romanul, care nici că putea începe mai bine (se povestea despre o tânără care, coincidenţă sau nu!, tot cu trenul călătorea – empatie maximă din partea mea). Începeam deja să fac mici notiţe mentale pe marginea textului – erau lucruri la care trebuia să fiu atent la o a doua lectură, pentru că ştiam că aveam să scriu o mică recenzie la cartea respectivă.
  Am trecut prin diferite stări citind cartea. În faţa mea era o adolescentă – sau ceea ce părea a fi o adolescentă, destul de dintr-o bucată şi neastâmpărată, căreia îmi plăcea să îi împrumut caracteristicile pentru a schiţa profilul eroinei din romanul pe care-l citeam. În dreapta ei, chiar bunicuţa, pe care nu o puteam folosi deloc în acelaşi scop. În dreapta mea, o doamnă între două vârste. Dădeam pagină după pagină şi din când în când, exact ca eroina noastră, aruncam priviri lungi pe geam, văzând aceleaşi dealuri.
  La un moment dat, când deja îmi făcusem o idee destul de clară despre roman, am dat o pagină cu acelaşi gest nervos cu care dau de regulă paginile, numai că, spre deosebire de lucrurile care mi se întâmplă de obicei, de data asta am rămas cu ea în mână, iar cele deja citite au plonjat pe jos, în mijlocul nostru. Ca un elev care şi-a scăpat ghiozdanul pe hol în faţa fetei pe care-o iubeşte în secret, m-am înroşit instant şi am început să culeg paginile de-a dreptul paranoizat. Îmi făcusem o părere destul de clară şi despre editura respectivă.
  Am scris apoi recenzia, după a doua lectură – citeam cartea ca pe un curs, fiecare pagină reuşind în cele din urmă să se detaşeze de rest – şi nu am arătat-o nimănui. Mi-am adus aminte de reţinerile pe care le-am avut când am scris despre cărţile lui Ion Avram. Mi-am zis atunci că se scrie prea mult, că se scrie prea mult despre autori, că se scrie prea mult despre cei care scriu despre autori, şi că singurul gest de bun-simţ pe care critica îl poate face şi cu care trebuie să înceapă, e să omoare autorul. Indiferent de ce scrie, de ce fel scrie. Lucrul ăsta ar avea un dublu-sau-triplu-impact: 1 - ar fi mai puţini autori (atât pentru că mulţi dintre ei ar fi morţi, dar mai ales pentru că majoritatea nu ar mai îndrăzni să publice); 2 – Scriitorii nu s-ar mai grăbi să scrie, ar vrea să capete mult mai multă experienţă de viaţă înainte de a face pasul decisiv şi fatal de a debuta; 3 – Critica ar putea scrie mult mai dur şi sincer, ştiind că nu mai răneşte sentimentele mult prea sensibilor scriitori.
  Aşa că stăteam în faţa romanului Abateri simple, cu recenzia scrisă, privirea tâmpă şi rece, ştiind exact ce trebuia să fac mai întâi.

citiți ultima parte

miercuri, 23 februarie 2011

Despre zebre (Partea a II-a)

Manuscris pierdut într-un buzunar
(Cititi partea I aici)

Se făcea că atunci, în Da Isi, la un moment dat se crease o tensiune între Cristina și Zimbru, ceea ce mi-a captat imediat atenția. Destul de subtil, cei doi aveau ceva de împărțit. Aparent, înainte de a publica un roman, Cristina i-a înmânat manuscrisul lui Zimbru, pentru aprecieri critice. Numai că Zimbru l-a primit, și-a luat la revedere, s-a suit în maxi-taxi, l-a pus în plasa unui scaun din față și acolo l-a uitat. Dacă n-ar fi avut inspirația de a face o copie înainte de nefericitul eveniment, Cristina ar fi trebuit să fi rescris romanul (ceea ce vom vedea imediat dacă ar fi fost rău sau nu).
Întâmplarea în sine era destul de amuzantă, dar imaginația mi-a luat-o puțin razna și-a pus în scenă toate evenimentele, așa cum sunt sigur că s-ar fi putut întâmpla:
Îl văd pe Zimbru ieșind de la serviciu și fumând. Din depărtare, Cristina îl recunoaște și-l strigă. Zimbru nu aude nimic, iar dacă aude, nu se întoarce. Abia când Cristina e lângă el face o piruetă puțin speriat și mijește ochii încercând să focalizeze imaginea. Înainte să-și dea seama ce se întâmplă, se trezește deja nu numai cu manuscrisul în mână în maxi-taxi, dar și cu promisiuni sincere de a-l citi imediat ce ajunge acasă. Meditează o secundă la situația incertă, apoi își pipăie geaca de blug în căutarea unui buzunar destul de încăpător. Nu găsește nici pe dinafara, nici pe dinăuntrul gecii, se uită dezorientat în stânga și în dreapta, apoi, resemnat, își proptește privirea în față. Chiar asupra avertismentului lipit deasupra plasei scaunului: Vă rugăm nu lăsați gunoiul aici. Așază cu grijă manuscrisul în plasă și zâmbește.
Imediat ce termină acțiunea asta, uită tot, așa cum obișnuiește el, de parcă ar renaște din sfert în sfert de oră. Așa că nu-i vine deloc greu să coboare la Farmacie, să-și scoată pachetul și să numere mai întâi atent țigările, să ascundă una în buzunarul interior și pe alta s-o aprindă. Imediat ce o aprinde, un gând îi străbate la început distant mintea, apoi din ce în ce mai insistent. Ridică o sprânceană, un rictus i se așază pe chip. Manuscrisul!
Mai trage un fum: Asta e, l-am pierdut. Odată ce-a gândit asta, grijile dispar: măcar acum știe cum stau lucrurile. Doar că alt gând îl neliniștește imediat: dacă totuși mașina nu a plecat? Încă nu se întoarce, pentru că un contra-gând îl calmează: ba da, a plecat, ăștia se grăbesc mereu. Sprânceana coboară la locul ei și mai trage un fum aducător de relaxare. Cu un gest semiconștient, își întoarce totuși privirea spre locul unde ar fi trebuit să fie mașina. Unde încă mai este, pentru că în stația respectivă maxi-taxiurile obișnuiesc să facă o pauză. Total contrariat, Zimbru se uită halucinat la mașină, țigara îi coboară spre colțul gurii. Să mă întorc, să urc și să iau manuscrisul? Aș arăta caraghios. Dacă pleacă mașina imediat ce urc? Sau puțin înainte să deschid ușa, ce fac, alerg după ea ca un nebun? Și-ar trebui să mai arunc și țigara. Dintr-o secundă într-alta o să plece, e prea târziu acuma.
Rămâne așa cinci minute. Mai așteaptă un minut pentru a se convinge că orice încercare de recuperare a manuscrisului va fi imposibilă, și pleacă, scuturându-și capul de orice gânduri și re-născându-se iar.
Mașina tot acolo.


luni, 21 februarie 2011

M-am lepădat de Satana, dar nu de tot…

Cu degetele roase de cerneluri/ deschid geamul de la o lume la alta/ să nasc un măr muşcat de tine/ câteodată mă intind până la gând/ şi totuşi rama e prea strâmtă.
(Laurenţiu Pascal, Peisajul cinci)
Naşterea copilului îl găseşte pe Laurenţiu Pascal scriitor mai inspirat. Poate un pic schimbat, observă Ion Avram, nu în sensul posibilăţilor de structurare - titluri bine găsite – ci în sensul încărcăturii, prezentându-se cu poeme cu aer de meditaţie, cu trimiteri în mesianic şi biblic, care joacă pe milă şi iertare. Se găsesc sintagme cu muzicalitate folclorică şi inedite (ex: a mirosi a suflet). Estetic, poezia sa arată bine, totuşi chiar cu acea notă a sensurilor mai grele, rămâne cumva în afara eu-lui, cumva nesincer, cumva expresia pare căutată. Dacă e bine sau rău asta ţine de fiecare scriitor.
Subtitlurile deservesc titlurile şi poemele, prezenţa lor ori codifică în exces ori, din contră, explicitează textul. Invenţia lingvistică trebuie să fie susţinută de text, şi asta nu se întâmplă mereu în poezia lui Pascal. (Stela Iorga)
Andrei Velea, aproape opus lui Ion Avram, consideră titlurile cam formaliste, iar jocurile din texte cer ca ele să se regăsească şi în titluri. Se pot observa unele pasaje, sau poeme, care sunt forţate, iar scriitura este fadă, manevrând imagini care ung şi manipulează sufletul. În ceea ce priveşte artificialitatea pasajelor, acestea sunt observate şi de Anca Şerban Gaiu, care spune că balansează între simţul poetic nativ şi construcţia cu prefabricate.
a.g.secară, zic eu, poate, tocmai din cauza nesincerităţii de care vorbeam la începutul cronicii, consideră că nu lasă liricul să fie el însuşi, dar este un „naufragiu literar” reuşit, un purgatoriu, tot literar, cvasirealist, cvasimistic. Deranjante i se par apropierile oximoronice. Gelu Ghemiş şi Monica Harhas au observat plasticitatea poeziei, Laurenţiu rămânând puţin ermetic (Ghemiş), fără să se lase prins de peisaj (Harhas).
În concluzie, unora, se pare că, le face bine „spânsurătorea” şi se mai vede şi în poezie.

Nicoleta Onofrei

Vinerea viitoare, la ora 18:00, la sediul Vieţii Libere citeşte a.g.secară.

sâmbătă, 19 februarie 2011

Naufragiu

grupaj de Laurenţiu Pascal







Peisajul doi

(după vamă)

Când de la o palmă la alta

ridurile se ţin de mână

când se mai scade un aer rece

şi se adună un aer cald

iar barba se prelinge

în pieptul de bărbat

ascute bine spada

cu faptele bune

sub capul plecat.


Aripi spre cuib

când pun gândurile în formă de cuib

sub coaja oului

cu mâinile legate

se împarte aburul pâinii

aşa zăcea mama întreagă.

când sunt aici

şi acolo-i Crăciunul

zâmbetul ei

lasă mereu urme în zăpadă


Peisaj odihnit

(cercul lui Zimbru)

În aşteptarea cercului

bătrânii stau în boxa martorilor

mestecând ploaia

el îşi număraseră punctele

crescător, descrescător,

pare, albe

până în cusătura camerei

îşi prelinse degetul

dreapta stânga,

stânga dreapta

şi aşa s-a rupt şi atâta odihnă

aici unde se mestecă ploaia

bătrânii se ridică în picioare.

Verdict:

la stânga

unde am răstignit şi vântul.



peisaj cu foame

(a patra poveste a vânătorului)

de la vârful bocancilor

braţul ţi se umple cu ochi

punct e acolo

statuie aici

trăgaci da

apăsat da

glonţ da

alergi pe dinafară

cu toată fuga cazută din cai.

să nu te culci pe partea celaltă

acolo

ştergea izvorul o sete

aici

expiri

într-un măr

într-un vierme


peisaj sub spânzurătoare

(prospect de psihiatru)

fără nevoie de încurajări

viaţa începe

şi se termină pe întuneric

de ai amorţit

caută un pas pe dinafară

cât o plecare, jos din spinare

cu toată ocara cazută din ra(i)

şi dacă aici

viaţa începe

şi se termină pe întuneric

caută

acolo

sub umbra ei

e atâta soare

aerul cald dintre surâsuri

după chinurile facerii.



sculptor în cuvinte

(falsul cerşetor de milă)

iartă-mi tristeţea întâlnirii

cuvinte

m-am născut obosit în coaste

să nu nasc EVE,

am îngropat copacul păcat

în propria-i umbră...

să-mi crească aripi pe chip;

iartă când miros a suflet

azi blestemat de cei mulţi,

agricultori de EVE

am deschis sertarul cu sentimente.

iartă doar UNA

mi-a furat coloana vertebrală



Peisajul cinci

(după visare)

Cu degetele roase de cerneluri

deschid geamul de la o lume la alta

să nasc un măr muşcat de tine

câteodată mă întind până la gând

şi totuşi rama e prea strâmtă



al doilea peisaj cu îngeri

(primul retrospectiv)

Aici trebuie să povestesc

mâna care scrie e sculptată-n ceară

mâna care deseneză

ruptă în mina creionului

de la apăsarea tuşei.

Era aceeaşi lună

mai înoptată de o casă

şi mi se decojea pături suflul

precum o cafea

care cere cubul de zahăr

aceeaşi lună

şi-un eu în perna dreaptă

sau poate într-un colţ, într-o stradă.

Nafragiu la o margine de rouă

care-mi spăla picioarele

precum o magdalenă

marie magdalenă zidită în pietre.

De atunci îngerul păzitor

aleargă înafara sintaxei

aleargă cu spume

în mâini şi în aripi aleargă.

Cât o înoptare

îl mai prind de un gând.

- Nu

au trecut prea mulţi îngeri aici

prea mulţi prea cuminţi

cu pietre fierbinţi până-n dinţi

prea mulţi prea cuminţi

ce prin rotiri de fus au sădit

aripi şi aripi în pietre

să obosească în trup de femeie

să obosească de sete.

- Cu picioarele curate

nu-şi cer plugul tău prin piatră

nici o pană, nici un fulg

nici să-mi cobori din spinare

peste rug.

De ai mâna derutată

adânc spre sarea cea de zbor

să ne mânjim cu păcate

să ne mânjirăm amândoi

să nu vezi piatra ridicată.

Timp peste noi, timp peste aripi

iar jos unde s-a terminat sudoarea

sub aceeaşi lună

supţiată de un soare

lângă o magdalenă

două aripi căutau spitale

să pună pe rană.

vineri, 18 februarie 2011

Lunaticii.Semnul şarpelui


Motto:

“Ţin’te bine, stăpîne,

C-am să te duc s-atingi

Soarele cu picioarele

Luna cu mîna”

- din folclorul românesc -



Ei păşesc pe lună

mergînd întorşi/cu capul în jos

încît îşi faca răni adînci

lovindu-se de munţi pămînteni

Îşi trec mîinile pe feţe

ca prin ape transparente, iluzorii

ca-n vis îşi întind

picioare de paianjen în ape lunare

chipul lor e privit prin ceaţă

ca prin geosinclinale de ceaţă

ca prin nori de albeaţă

ca prin gogoaşa unui vierme de mătasă

ce îşi spun nu se aude

doar mişcarea calmă a maxilarului

insinuiază sunete, articulaţii

între materie şi materie

pe cuburi onirice scriu cifrele de la 1 la 6

1,2,3,4,5,6,

fiecare număr pe cîte o faţă

şi le aruncă rîzînd prin

mînecile sperietoarelor din cîmpuri cu popuşoi

chicotesc şi rîsul nu răzbate

parcă stau în spatele unui geam pe care

se scurg ploi de echinocţiu

sărutul lor are gust

de zărzăre-n chisăliţă

ei merg şi ţin într-un borcan

şarpele edenului conservat în formol

şi-ntr-un pahar o proteză de înger

şi arşicele negre, rotunjite la colţuri

de la un joc încă neinventat


se micşorează şi cresc – pe sfert ori pe jumătate

după primul sau ultimul pătrar

ei ţin ochii închişi, cu inima porto-franco

braţele perfect-înainte întinse, paralel cu tălpile

merg pe fuioare crăieşti de mătrăgună

şi rîd, rîd,

dezvelindu-şi dinţi divergenţi, orbitori


*

Ei păşesc pe lună

mergînd întorşi

cantr-o lentilă concavă dis-

-proporţionaţi sînt subţiri ca un şir-fără-şir

ductili deşiraţi şi limatici

aproape freatici undimensionali ca firul de păr

feţele li se alungesc devenind

singurul lor trup

mîinile filiforme cu palme imens lăţite

apoi dispar în oglinzile parabolice ale focului

albi cu privirea

sumeasă-n pupile


*


Ei intră şi ies prin oglinzi

trîntind uşi metafizice

parcă sînt din sticlă incolori transparenţi

întind mîinile şi mîinile lor trec prin lucruri

le străbat fără vătămare apoi

lucrurile îi traversează într-o imponderabilitate interioară - plasmatici –

prin ei se vede ca printr-o apă verzuie

dincolo

clătinată de roze eoliene

ca nişte pelicule superficiale de molecule

pe buza paharelor.

Prin ei se vede – ca la radiografii –

echinocţiul de iarnă

mîinile cucutei clătinînd steaua

în somnul ospiciului

buza despicată a albiilor

iarba murdărită de vacsul cazon

petroleumul ierbilor negre ale subpămînturilor

congestia pulmonară a puberilor tuberculoşi

semiluna cosind cîmpul învineţit al nopţii

ei sînt ca stînjeneii pîlcuind

pubisul mireselor moarte

ca podurile peste eufraturi atmosferice

în vacuum


reţele de alveole aeriene

sparte-n cristalele de heroină ale zăpezii


Oglinzile au o mişcare de rotaţie – imperceptibilă -

în jurul propriei axe

Prin oglinzi cad ploi

horizontale cu plumb

în alveolele bolnavilor de saturnism


Oglinzile – de Veneţia, de Lueţia, de Poeţia

Sînt monumente funerare

în care ei îşi îngroapă spectrul.


Naşterea lor este din oglinzi, nicidecum

Prin femei

Trăiesc în triburi de raze paralele

şi echidistante.

Ei sînt luetici – cu totul luetici –

aluetici aluetici

alouette alouette

je te plumerais”


Mercurul este hrana lor principală

iar beţia- de fosfor. Femeile lor

sînt fotonii cu care se împreunează

efemeridic. Semn al însoţirii lor,

pe buze – alouette, gentille alouette

le apare un lizereu saturnian

ca un şarpe cenuşiu, metalic.


În festinurile lor, cu un ritual macabru

îl prăjesc pe piticul cinabru.

(Je te plumerais le bec, je te plumerais la tete.)


Sînt nebuni după hidrargirum

şi îşi dăruiesc lămpi cu cuarţ drept flori

într-un cîmp de ultra-violete.

Aluete, aluete...


Aerul lor este mercuric, respiră

Prin amorse fulminat de mercur

Barbarii bahici cultivă beţia de fosfor.


Femeile lor sînt fotonii, efemeride.

Semn al însoţirii lor, pe buze

Le apare un lizereu saturnian, semn de şarpe

cenuşiu, metalic.


*


- Visage


Rimbaud îşi atinge faţa

şi rosteşte distinct:”visage”.

Pound îşi pipăie chipul

şi spune “face”.

Îmi duc mîna la faţă

şi spun “faţă”.

Rimbaud, privind în oglindă,

îşi jupuie masca funerară/ de hidrargirum

îşi scoate masca şi este altcineva.

Nu este Rimbaud, este El. C’est Lui.

(Miroir, Miroir).

Pound dezlipeşte de pe sticlă

faţa lui inventată de altcineva

  • ca o peliculă de prins muşte/lipită

pe oglindă/dulce-libidinoasă

şi nefiind Pound, este El. E Rimbaud. It’s Him. Îmi răzui faţa ca o mască de var, ca un abţibild pe oglindă şi, rămînînd fără faţă, capul meu devine de nerecunoscut. Nu mai sînt eu, sînt El. (Oglindă, oglindă).

Visage, face, Lui, Moi, Him.

Miroir. Oglindă.


*

am băut cucută

dintr-un cîmp de dor

doamne mă ajută

nu cumva să mor


şi de-atunci bat toaca-n

lemn de mînăstire

mireasa-mi mînătarca

m-a ales drept mire


văd buciume negre

buciumînd din cer

iarna ca o zeghe

peste oi şi-oier


oile-s a mele turme

grase de nori mişcători

drumul se mulge de urme

unde calc rămîn cocori


cenuşie-i lunca

nunta-i neîncepută

şi mă plînge junca

de-am băut cucută


şi totul mi/s-a-nvăluit

într-un văl de snoavă/şi de mit

zilei îi spun noapte

noapte/îi spun zi

sigur este poate

că nu sînt a fi


şi mi se arată/într-un cîmp minat

despre-o vînătoare/fără de vînat

am băut cucută

doamne mă ajută!



de Mihail Gălăţanu